৪ নম্বর পারম জিমনেসিয়াম এটি মেয়েদের প্রবেশের স্কোর বাড়ানোর পরে সারা দেশে পরিচিত হয়ে ওঠে। তাদের জন্য, ভর্তির শর্ত ছিল ছেলেদের জন্য.1৯.১ পয়েন্টের ফলাফল -.7৫..7।
প্রধান শিক্ষিকা তাতায়ানা ডায়াকোভা এই পার্থক্যের বিষয়টি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে মেয়েরা শৈশবকালে আরও পরিশ্রমী হয় তবে ফলস্বরূপ, "নেতৃত্বাধীন" হয়ে "দেশ চালায়" এমন ছেলেরা - তাই তার যুক্তি অনুসারে তাদের পছন্দ প্রয়োজন। প্রসিকিউটর অফিস কর্তৃক স্কুলটি চেক করা হয়েছিল, তবে আদালত এই সুস্পষ্ট বৈষম্যমূলক পরিস্থিতিতে কোনও বৈষম্য খুঁজে পায়নি।
পরে, জুলাই মাসে, পারিবারিক বিষয়াদি, মাতৃত্ব এবং শৈশব সংরক্ষণের জন্য পিতৃপক্ষীয় কমিশনের প্রধান আর্কিপ্রেস্ট দিমিত্রি (স্মারনভ) বলেছিলেন যে মহিলারা "মনের দিক থেকে দুর্বল," এবং মেরি কুরির মতো লোক বিরল।
Lenta.ru এর অনুরোধে, উচ্চ বিদ্যালয়ের অর্থনীতিবিদ্যালয়ের স্কুল অফ কালচারাল স্টাডিজের একজন শিক্ষক, ইলা রসম্যান সনাক্ত করেছেন যে ছেলে এবং মেয়েদের সম্পর্কে কৌতূহল তৈরি করে এবং ভবিষ্যতে কীভাবে তারা শিশুদের প্রভাবিত করে।
স্টিরিওটাইপস শিখেছি
প্রধান শিক্ষিকা তাতিয়ানা ডায়াকোয়ার কথাটি লক্ষণাত্মক। কে তাদের জীবনে সূত্রটি শোনেনি: ছেলেদের সাহায্যের প্রয়োজন, কারণ তারা "ধীরে ধীরে পরিপক্ক হয় তবে পরে"? এটি শিক্ষক, অভিভাবক এবং স্কুল মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা বিভিন্ন পরিবর্তনে পুনরাবৃত্তি হয়। তবে এই সূত্রে কার্যকারিতা ভেঙে যায়।
সমাজ ও সংস্কৃতি দ্বারা আমাদের লিঙ্গ কীভাবে সামাজিকভাবে তৈরি করা হয়, এর সম্পর্কে কী ধারণা (প্রায়শই জীববিজ্ঞান বা মানব হরমোন পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে কিছুই করার থাকে না) এই প্রশ্নে আধুনিক সমাজবিজ্ঞানীরা খুব আগ্রহী। এর মধ্যে অনেকগুলি বিশ্বাস অন্যান্য বৃহত্তর ভুল ধারণাগুলির মতো একইভাবে কাজ করে - যেমন একটি সূর্যগ্রহণ কষ্ট এনেছে এবং ভাঙা খাবার সুখ নিয়ে আসে। এবং অন্যান্য গণ বিভ্রান্তির সাথে একত্রিত হয়ে তারা অত্যন্ত কঠোর হয়ে উঠেছে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে যায়।
সমাজবিজ্ঞানে সামাজিকীকরণ হ'ল একটি ব্যক্তি গঠনের প্রক্রিয়া, মূল্যবোধ, মানদণ্ড, দৃষ্টিভঙ্গি, প্রদত্ত সমাজ, সামাজিক গ্রুপের অন্তর্নিহিত আচরণের নিদর্শনগুলির দ্বারা পৃথক হয়ে যাওয়া। সামাজিকীকরণ তখন ঘটে যখন কোনও শিশু অন্যান্য লোকের সাথে যোগাযোগ করে এবং ধীরে ধীরে তার সম্প্রদায়ের গৃহীত বিধিগুলি (স্বর এবং অব্যক্ত) শিখে। এক ডিগ্রি বা অন্য কোনও ক্ষেত্রে, একজন ব্যক্তি সারা জীবন সামাজিক হয় (বিশেষত যখন তিনি তার পরিবেশ পরিবর্তন করেন - উদাহরণস্বরূপ, তিনি অন্য শহরে বা দেশে চলে যান) তবে আমাদের শৈশবকালে বুনিয়াদি নীতিমালা এবং নির্দেশিকাগুলি দেওয়া আছে।
অন্যান্য অনেক সামাজিক নিয়মের মতো, আমরা বড় হওয়ার সাথে সাথে পুরুষ এবং মহিলা সম্পর্কে স্টেরিওটাইপগুলি অর্জন করি। গবেষকরা এই জাতীয় ধারণার বিভিন্ন উত্স শনাক্ত করেন - এগুলি বাবা-মা এবং অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্করা যারা সন্তানের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ, যেমন ক্রীড়া দলের শিক্ষক এবং পরামর্শদাতা teachers স্টেরিওটাইপগুলি বইয়ে, কার্টুনগুলিতে, মিডিয়ায় প্রচারিত হয়, তারা তথ্যের ক্ষেত্রে সর্বদা উপস্থিত থাকে যার মধ্যে সন্তানের বৃদ্ধি ঘটে। আস্তে আস্তে তিনি সেগুলি অভ্যন্তরীণ করেন, অর্থাত্ তাদেরকে নিযুক্ত করে এবং এই মনোভাবগুলির সাহায্যে আশেপাশের বিশ্বে নিজেকে অভিমুখী করতে শুরু করেন।
তবে পুরুষতত্ব এবং নারীত্বের আদর্শগুলি অস্থিতিশীল এবং সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হয়, দেশ থেকে দেশে, মানুষ থেকে মানুষে আলাদা হয়। এমনকি এক জাতির মধ্যে বিভিন্ন শ্রেণির প্রতিনিধি এবং সামাজিক স্তরের প্রতিনিধিদের মধ্যেও এই ধারণাগুলি পৃথক হতে পারে: মস্কোর বুদ্ধিজীবীদের পরিবারের একটি ছেলে একটি ধাতববিদ্যার উদ্ভিদের শ্রমিকদের মধ্যে গৃহীত পুরুষতন্ত্রের ধারণার সাথে সামঞ্জস্য হওয়ার সম্ভাবনা কম, এবং বিপরীতভাবে। একটি পেন্সিল স্কার্টের একজন ইংরেজী মহিলা, কোনও বিজ্ঞাপন সংস্থায় একটি ছোট বিভাগের প্রধান, সমসাময়িকদের কাছ থেকে প্রশ্ন উত্থাপনের সম্ভাবনা কম, এবং ভিক্টোরিয়ান সমাজে, তার নিখুঁত উপস্থিতি একটি শালীন শ্রোতাদের কলঙ্কিত করবে।
নারী ও নারীবাদী আন্দোলনের নেতাকর্মীদের বহু বছরের কাজ সহ সমাজে জেন্ডার রীতিনীতি পরিবর্তনের অনেক কারণ রয়েছে, যা ছাড়া আজ আমাদের যেখানে ইচ্ছা সেখানে পড়াশোনা ও কাজ করার সুযোগ থাকবে না বা স্বতন্ত্রভাবে নির্ধারণ করব কার সাথে দেখা এবং বাঁচতে,কাকে বিয়ে করতে হবে এবং কখন তালাক দেওয়া হবে, কত সন্তান থাকতে হবে এবং আদৌ তাদের থাকতে হবে কিনা
এছাড়াও, দেশে ক্ষমতা ও শাসন ব্যবস্থার পরিবর্তনের পাশাপাশি লিঙ্গীয় নিয়মাবলী নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হতে পারে, এর উত্তম উদাহরণ সোভিয়েত-পরবর্তী স্থান, যেখানে আমরা বাস্তব সময়ে ধারণাগুলি এবং দৃষ্টিভঙ্গির আক্ষরিক রূপকে পর্যবেক্ষণ করতে পারি।
একই সাথে, সমগ্র সমাজ বা এমনকি বেশ কয়েকটি সমাজকে একত্রিত করে এমন ধারণাগুলি একত্রিত করা সম্ভব। উদাহরণস্বরূপ, পাশ্চাত্য বিশ্ব বহু শতাব্দী ধরে জনসমাজের ক্ষেত্রে একজন প্র্যাকটিভ, সক্রিয় পুরুষ এবং একজন যত্নশীল এবং সংবেদনশীল, তবে বেশিরভাগ প্যাসিভ এবং চালিত, পরিবারমুখী এবং শিশু কেন্দ্রিক মহিলা দ্বারা চিহ্নিত হয়েছে by যারা এই ধারণাগুলি লঙ্ঘন করেছিল তাদের ভয় এবং প্রত্যাখ্যান ঘটেছিল, "একজন ব্যক্তিকে তার জায়গায় স্থাপন" করার প্রায় অসচেতন ইচ্ছা - এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুতর পদ্ধতিও অন্তর্ভুক্ত ছিল।
কঠিন গণিত
স্টিরিওটাইপস কীভাবে আমাদের প্রভাবিত করে এবং এই প্রভাবটি কতটা শক্তিশালী তা প্রমাণিত হয়, উদাহরণস্বরূপ, স্ট্যানফোর্ডের সামাজিক মনোবিজ্ঞানী ক্লাউড স্টিলের পরীক্ষা দ্বারা। তার সহকর্মীদের সাথে একসাথে স্টিল দুটি ছাত্র এবং পুরুষ এবং মহিলাকে নিয়োগ করেছিলেন, বেশিরভাগই গণিতে শক্তিশালী।
শিক্ষার্থীদের গণিতে বেশ কয়েকটি পরীক্ষা দেওয়া হয়েছিল এবং বিভিন্ন সামাজিক পরীক্ষার শর্ত তৈরি করা হয়েছিল। একটি পরীক্ষার একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতির আগে হয়েছিল: প্রথম শ্রেণীর শিক্ষার্থীদের বলা হয়েছিল যে এটি গণিত করার দক্ষতায় পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে পার্থক্য প্রদর্শন করে।
দ্বিতীয় গ্রুপটিকে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে পরীক্ষায় এই বিষয়ে বিভিন্ন লিঙ্গের লোকের মধ্যে কোনও পার্থক্য দেখা যায় নি। লিঙ্গগত পার্থক্যের বিষয়ে পরীক্ষার আগে পরীক্ষার আগে মহিলা শিক্ষার্থীরা নিজেকে ছাত্রদের চেয়ে অনেক খারাপ দেখিয়েছিল - এবং এটি উভয় গ্রুপে অংশগ্রহণকারীরা একই স্তরের প্রায় ছিল তা সত্ত্বেও। আরও পরীক্ষা-নিরীক্ষা (এই অভিজ্ঞতার উভয় প্রকরণ এবং অন্যান্য পরীক্ষাগুলি, উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকান আমেরিকানদের সাথে, যাদের উপর বর্ণবাদী রীতিনীতি সম্প্রচারিত হয়েছিল) কেবল এই কুঁচকে নিশ্চিত করেছে: পরীক্ষার পূর্বে যে মনোভাবগুলি শিক্ষার্থীরা কীভাবে তাদের দেখায় তার একটি দৃ influence় প্রভাব রয়েছে।
স্টিলের পরীক্ষায়, পরীক্ষাগুলির আগে যা বলা হয়েছিল তার ভিত্তিতে শিক্ষার্থীরা আলাদাভাবে পারফর্ম করেছিল। আমাদের উপর প্রভাবকে তীব্রতর করা কঠিন এবং আমাদের সাফল্য হ'ল শব্দ এবং ধারণাগুলি যা নিয়মিত প্রচারিত হয়, দিনের পর দিন, বছরের পর বছর।
অধ্যয়নগুলি রয়েছে যা অনুরূপ পরিবর্তনের দলিল করে। উদাহরণস্বরূপ, হামবুর্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের শিশু মনোবিজ্ঞানী ফ্রান্সেসকা মুনটোনি এবং জ্যান রেটেলসডর্ফের একটি দীর্ঘমেয়াদী পর্যবেক্ষণ দেখায় যে ছেলে-মেয়েদের সম্পর্কে পিতামাতার ধারণাগুলি শিশুরা কীভাবে পড়তে শিখায় তা প্রভাবিত করে।
জার্মানির 60 টি স্কুল থেকে 1508 স্কুলছাত্রীর ঘটনা তদন্ত করেছে। প্রায় দুই বছর ধরে, মনোবৈজ্ঞানিকরা শিক্ষার্থীদের এবং তাদের অভিভাবকদের প্রশ্ন করেছেন যে বয়স্কদের উপলব্ধি শিশুদের পড়ার কর্মক্ষমতাকে প্রভাবিত করে কিনা তা নথিভুক্ত করতে। দেখা গেল যে বাবা-মায়ের লিঙ্গ ধরণের স্ট্রাইটিপগুলি নির্ধারণ করেছিল যে বাচ্চারা তাদের এবং তাদের শক্তিতে কতটা বিশ্বাস করে, কোন কাজগুলিকে তারা বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচনা করে এবং ফলস্বরূপ, তাদের সাফল্যকে পূর্বনির্ধারিত করে। বিশেষত, এই ধারণাটি যে মেয়েরা আরও পড়ার ক্ষেত্রে বেশি প্রবণতাযুক্ত তা এই সত্যটির দিকে পরিচালিত করে যে তারা এই দক্ষতায় এবং সারা দেশে ছেলেদের সত্যই পিছনে ফেলেছে। এই স্কিমটিও নেতিবাচকভাবে কাজ করতে পারে: প্রাথমিক পর্যায়ে খুব উজ্জ্বল নয় এমন দক্ষতা সম্পর্কে প্রচলিত ধারণার কারণে ছেলেরা তাদের পড়ার দক্ষতার বিষয়ে আত্মবিশ্বাসী নয়, এবং এর ফলে আরও খারাপ ফলাফল দেখাতে পারে।
এটা সম্ভব যে মেয়েদের একই বিশেষ অধ্যবসায় মহিলা লিঙ্গ সামাজিকীকরণ (ডাব্লুজিএস) এর পরিণতি। আমাদের শৈশবকাল থেকেই আরও নির্ভুল ও শৃঙ্খলাবদ্ধ হতে শেখানো হয়, এই বৈশিষ্টগুলি জন্মগতভাবেই মহিলাদের জন্য প্রাকৃতিক এবং প্রাকৃতিক হিসাবে বিবেচিত হয়।
প্রতিভাশালী "গায়েবি"
আজ মেয়েদের ঠিক কীভাবে প্রভাবিত করে তা হ'ল বয়স্ক এবং সমবয়সীদের যথেষ্ট পরিমাণ সমর্থন।সমাজবিজ্ঞানী এবং মনোবিজ্ঞানীদের গবেষণা ক্রমবর্ধমান একটি সহজ অনুমানের সত্যতা নিশ্চিত করে: মহিলারা রাষ্ট্রপতি হওয়ার সম্ভাবনা কম, ব্যবসায় এবং বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে নিখুঁতভাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় কারণ শৈশব থেকেই তাদের বুদ্ধি, নেতৃত্ব এবং একটি উজ্জ্বল ভবিষ্যত অস্বীকার করা হয়, এবং জীবন সম্ভাবনা প্রায়শই বাসা এবং পরিবার দ্বারা সীমাবদ্ধ থাকে ।
মেয়েদের শুরু এবং প্রতিভা উপেক্ষা করা হয়, তারা তাদের প্রতিভাতে বিশ্বাস করে না - বা এমনকি জ্ঞানের পথে সত্যিকারের বাধা তৈরি করে, যেমন পার্ম জিমনেসিয়ামের ক্ষেত্রে। প্রতিভাধর মহিলাদের "গায়েবি" হওয়ার ঘটনাটি উঠে আসছে (https://digitalcommons.du.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1003&context=tls_doctoral): আমরা প্রি স্কুল এবং স্কুলগুলিতে প্রচুর মেধাবী মেয়েদের দেখি, তবে "বিশ্ববিদ্যালয়-কর্মজীবন বৃদ্ধি" শৃঙ্খলার প্রতিটি পরবর্তী পর্যায়ে মহিলা কম এবং কম রয়েছে। তারা অ-মর্যাদাপূর্ণ চাকরিতে স্থির হয় বা পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত জীবনের জন্য রেখে পুরোপুরি দৃষ্টিশক্তি থেকে অদৃশ্য হয়ে যায়।
মজার বিষয় হল, এমনকি মেয়েরা প্রত্যেকের কাছে সুস্পষ্ট যে গুণগুলি (যেমন পরিশ্রম এবং পরিশ্রম, উদাহরণস্বরূপ) অনেকের পক্ষে নেতা হওয়ার পক্ষে যথেষ্ট নয়। অথবা, আমাদের ক্ষেত্রে যেমন একটি নামী স্কুলে প্রবেশ করতে। ছেলেদের মধ্যে, তারা এখনও "আটকানো" না হলেও, তারা গোপন সম্ভাবনা এবং দুর্দান্ত সুযোগগুলি খুঁজে পায়।
আমাদের দেশে, রাশিয়ান প্রসঙ্গে লিঙ্গ সামাজিকীকরণের প্রক্রিয়াগুলি নিয়ে গবেষণাও রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, উচ্চ বিদ্যালয়ের অর্থনীতি ওলগা সাভিনসকায়া এবং আনাস্তাসিয়া চেরাদিভা একাধিক সাক্ষাত্কার নিয়েছিলেন এবং জানতে পেরেছিলেন যে পুরুষ এবং মহিলা, মেয়েদের এবং ছেলেদের "কী" করা উচিত এবং কীভাবে আচরণ করা উচিত সে সম্পর্কে ধারণাটি প্রথম থেকেই দায়িত্বজ্ঞানহীন বয়স - এমনকি প্রি-স্কুল প্রতিষ্ঠানে যেখানে ছেলে এবং মেয়ে উভয়কেই "স্বাভাবিকতা" এবং একঘেয়ে চরিত্রের প্রায় সংকীর্ণ সীমা দেওয়া হয় (মোটামুটিভাবে বলতে গেলে "স্নোফ্লেক্স এবং জলদস্যু" এবং বিপরীতে নয়)। ছোট মেয়েদের এই ব্যবস্থায় বিশেষত ঝুঁকিপূর্ণ - তাদের নিয়মিতভাবে অন্যের কাছ থেকে অনুমোদন নেওয়া, যথাসম্ভব বাধ্য এবং শান্ত হওয়া এবং খুব সীমিত সংখ্যক বিষয় এবং বিষয় সম্পর্কে আগ্রহী হওয়া প্রয়োজন। এই একঘেয়েমি শিশুদের স্বতন্ত্র বিকাশে হস্তক্ষেপ করতে পারে, বিশেষত যদি ঘরে ঘরে সিস্টেম সমর্থন করে।
এছাড়াও, হাইমার স্কুল অফ ইকোনমিক্সের সমাজবিজ্ঞানী ওলগা ইসুপোভা গবেষণাটি উপেক্ষা করতে পারবেন না, ইনস্টিটিউট অফ ডেমোগ্রাফির সিনিয়র গবেষক, জাতীয় গবেষণা বিশ্ববিদ্যালয় উচ্চ বিদ্যালয় অর্থনীতিতে। তিনি "ভাল পরিবার" থেকে মেয়েদের সাক্ষাত্কার দিয়েছেন - মস্কো জিমনেসিয়াম এবং লিসিয়ামের স্নাতক এবং সেইসাথে সেন্ট পিটার্সবার্গ, নিজনি নভগোরড এবং সোলিকামস্কের মর্যাদাপূর্ণ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের স্কুলছাত্রীদের বাবা-মা এবং তাদের বাবা-মা। পাইলট সাক্ষাত্কারে দেখা গেছে যে রাশিয়ায় "ভাল পরিবারগুলি" থেকে মেয়েদের প্রায় অসম্ভব কাজ করা দরকার: শিক্ষা, সৌন্দর্য, ভাল আচরণ, সফল ক্যারিয়ার, পারিবারিক দৃষ্টিভঙ্গি, "অসাধারণ দৃ fort়তা" - এবং এটি একই সাথে।
পিতামাতার পক্ষ থেকে উত্সাহিত প্রত্যাশাগুলি সামাজিক স্টেরিওটাইপগুলি এবং স্কুলগুলিতে মেয়েদের উচ্চ মানের দ্বারা দৃfor় হয়। তাদের নিয়মিত বিচার করা হচ্ছে, নতুন এবং নতুন আদর্শের সাথে মানিয়ে নিতে বাধ্য করা হচ্ছে এবং সামান্যতম অপরাধের জন্য কঠোর সমালোচনা করা হচ্ছে। বিভিন্ন প্রয়োজনীয়তা এবং এককভাবে অগ্রাধিকারের প্রতি অনীহা এবং তাদের কাছ থেকে alচ্ছিক উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের স্নায়ুবিহীন করে তোলে, ত্রুটির আশঙ্কাকে উত্সাহ দেয় এবং বিশ্রামের জন্য এবং নিজের শখের জন্য সময় উল্লেখ না করে স্বাধীনতার চূড়ান্ত সীমিত জায়গা ছেড়ে দেয়।
একই সাথে, "উজ্জ্বল ভবিষ্যত", যার জন্য সমস্ত প্রচেষ্টা করা হয়, অত্যন্ত অস্পষ্ট ue পিতামাতারা নিজেরাই জানেন না ভবিষ্যতে তাদের মেয়েদের জন্য কী প্রত্যাশা করবেন। এটি প্রমাণিত হয়েছে যে মেয়েরা প্রায়শই অস্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি এবং অন্যান্য মানুষের মূল্যবোধের জন্য বোধগম্য কাজ এবং অতিরিক্ত কাজ করার জন্য অতিরিক্ত প্রচেষ্টা করতে হয়।
ছেলেদের বিরুদ্ধে স্টেরিওটাইপস
আমাদের দেশে এবং বিদেশে জেন্ডার সামাজিকীকরণের সুনির্দিষ্ট বিষয়গুলিতে কাজগুলি অনেক আগে রাশিয়ায় প্রকাশিত হতে শুরু করে। শৈশবের নৃতাত্ত্বিক চিত্র এবং বিশেষত, বিভিন্ন সমাজে শিশুদের সামাজিকীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি ১৯৮০ এর দশকে সোভিয়েত সমাজবিজ্ঞানী ইগর কন দ্বারা পুনরায় অধ্যয়ন করেছিলেন।1988 সালে তিনি "চাইল্ড অ্যান্ড সোসাইটি" মনোগ্রাফ প্রকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি লিখিত সামাজিকীকরণের বৈশিষ্ট্যগুলি অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে বর্ণনা করেছিলেন। এবং ২০০৯ সালে, তাঁর "ছেলে - একজন মানুষের পিতা" বইটি প্রকাশিত হয়েছিল, বিভিন্ন সময়ে ছেলেদের লালন-পালনের বিশদ বিবরণ এবং বাল্যকালে শৈশবকালে যে নিয়মগুলি সারাজীবন পুরুষকে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে উত্সর্গীকৃত।
এই বইটি থেকে এবং উপরে তালিকাভুক্ত অধ্যয়নগুলি থেকে, আরও একটি উপসংহার টানা যেতে পারে: জেন্ডার স্টেরিওটাইপগুলি ছেলেদের ক্ষতি করে। গত বছর আমেরিকান সাইকোলজিকাল অ্যাসোসিয়েশন তাদের মনস্তাত্ত্বিক লিঙ্গ সামাজিকীকরণ (এমজিএস) এর বিশদগুলি বিবেচনায় নিয়ে পুরুষ এবং পুরুষ ক্লায়েন্টদের সাথে কীভাবে কাজ করে সে সম্পর্কে পরামর্শ নিয়ে একটি বিশেষ পামফলেট প্রকাশ করেছিল।
অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে এটি বর্ণনা করে যে কীভাবে পুরুষতন্ত্র এবং লিঙ্গ ভূমিকা সম্পর্কে সনাতনী ধারণা পুরুষদের জীবনে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে। আবেগকে সংযত করার দাবি যেমন উদাহরণস্বরূপ, মানসিক চাপের স্বাস্থ্যকর অভিজ্ঞতাগুলিতে হস্তক্ষেপ এবং ফলস্বরূপ, অন্যের প্রতি আগ্রাসন, ড্রাগ এবং অ্যালকোহলের অপব্যবহারের দিকে পরিচালিত করতে পারে।
সমস্ত সমস্যার সমাধান এমনকি "অসহনীয়" সমাধানের জন্য "একজন মানুষের মতো" স্ব-সংকল্পটি সময় মতো চিকিত্সা সহ প্রয়োজনীয় সহায়তা পাওয়ার অনুমতি দেয় না (সুতরাং, পুরুষদের নিম্ন গড় আয়ু সহ)। এই ব্রোশারটিতে বর্ণনা করা হয়েছে যে কীভাবে একজন মনোবিজ্ঞানী একজন মানুষ বা ছেলেকে তার অনুভূতি প্রকাশ করতে এবং শান্তিপূর্ণভাবে অন্যের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে শিখতে সহায়তা করতে পারে।
লালন-পালনের ক্ষেত্রে ছেলে এবং মেয়েদের মধ্যে পার্থক্যকে সম্পূর্ণভাবে ত্যাগ করার জন্য পরীক্ষাগুলি এখনও বিরল: বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এটি পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে পার্থক্যটিকে পুরোপুরি মুছে ফেলার বিষয়ে নয়, বরং জীবনকে আরও ধারণাগুলি সীমাবদ্ধ করা এবং যে কোনও লিঙ্গের মানুষকে লিঙ্গ দেওয়া পরিবার বা বিজ্ঞান, শিল্প বা রাজনীতি, ব্যবসা বা প্যারেন্টিংয়ে বিভিন্ন ক্ষেত্রে নিজেকে প্রকাশ করার সুযোগ।
একই সময়ে, রাশিয়ানরা একটি বিশেষভাবে কঠিন সময় কাটাচ্ছে: তাদের বাচ্চাদের এমন পরিস্থিতিতে গড়ে তোলা দরকার যেখানে স্কুল এবং অন্যান্য সরকারী প্রতিষ্ঠান ক্রমবর্ধমানভাবে এই স্টেরিওটাইপগুলি সম্প্রচার করছে। উদাহরণস্বরূপ, শিশুদের টেলিগ্রোনির মতো ছদ্ম-বৈজ্ঞানিক ধারণা শেখানো হয় (অস্বীকৃত তত্ত্ব যে কোনও মহিলার "জেনেটিক স্মৃতি" তার আগের সমস্ত যৌন যোগাযোগ দ্বারা প্রভাবিত হয়) - অনেকগুলি অনুরূপ বক্তব্য "পারিবারিক জীবনের নৈতিক ভিত্তি" পাঠ্যপুস্তকে পাওয়া যায়, যা উচ্চ বিদ্যালয়ের শিক্ষার্থীদের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে এবং তাদের "একটি শক্তিশালী, বৃহত্তর, সুখী পরিবার তৈরি করার" জন্য প্রস্তুত করা উচিত।
আমরা যে সমস্ত মনোভাব শৈশবকাল থেকেই অভ্যস্ত হয়েছি আমরা সেগুলি নিজেরাই লক্ষ্য করতে পারি না। এবং সর্বোপরি, আমাদের নিজের অভিজ্ঞতাটি বিশ্লেষণ করা জরুরী: আমাদের শৈশবে আমাদের কী বলা হয়েছিল, যিনি বলেছিলেন এবং কীভাবে এটি আপনাকে প্রভাবিত করেছিল, আমাদের পরিবেশ এবং ধারণাগুলি চারপাশে পর্যবেক্ষণ করুন এবং তারপরে সন্তানের সাথে এই সমস্ত আলোচনা করুন এবং তাকে শিখিয়ে দিন সমালোচনামূলকভাবে বাস্তবতা বোঝা - প্রথম বছরের সাথে।
