আজ, নিউইয়র্ক পুরুষদের ফ্যাশন সপ্তাহের অংশ হিসাবে, রাফ সাইমনস দীর্ঘ প্রতীক্ষিত রাফ সাইমনস শরত-শীতকালীন 2017-2018 সংগ্রহ উপস্থাপন করেছেন। 1997 সাল থেকে, ডিজাইনারের ব্র্যান্ডটি কেবল প্যারিস ফ্যাশন উইক বা ফ্লোরেন্সের জুন পিট্টি উমোতে প্রদর্শিত হয়েছিল, সুতরাং শোটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে স্থানান্তর করা ফ্যাশন সম্প্রদায়ের জন্য একটি বড় ইভেন্ট ছিল। বিশেষত এই সত্যের আলোকে যে কয়েক দিনের মধ্যে এই বছরের সবচেয়ে প্রত্যাশিত আত্মপ্রকাশ হবে - সাইমনসের পরিচালনায় প্রথম ক্যালভিন ক্লিন শো। তবে আরও পরের সপ্তাহে।

সর্বশেষ র্যাফ সাইমনস শো হিসাবে, আমরা অগ্রগামী হব না, যদি আমরা বলি যে নিউইয়র্কের ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক পরিস্থিতি বিবেচনা করা হয়েছে, এবার এই প্রতিবাদটি সাইমনসের কাছ থেকে প্রত্যাশা করা হয়েছিল, যিনি তাঁর সংগ্রহগুলির বিদ্রোহী দর্শনের প্রচলিত প্রচার করেছিলেন, আগের চেয়ে অনেক বেশি es । তবে তার সংগ্রহটি ট্রাম্পের রাজনীতির বিষয়ে মোটেও নয়, মূলত নিউইয়র্ক এবং নিউইয়র্ককে নিয়েই পরিণত হয়েছিল।
নতুন কাজের বিষয়ে মন্তব্য করে র্যাফ সাইমনস স্বীকার করেছেন যে তিনি আমাদের নস্টালজিয়ায় নির্ভর করেছিলেন: “এই সংকলনে আমি একজন ব্যক্তির অনুভূতি জানাতে চেষ্টা করেছি যিনি নিউ ইয়র্ককে প্রথম দেখেছিলেন। একটা সাধারণ ছেলে বলি। প্রায়শই, কোনও শহরের প্রথম ছাপগুলি অনিবার্যভাবে সর্বাধিক জনপ্রিয় পর্যটন স্পট এবং প্রতীকগুলির সাথে যুক্ত থাকে। নিউ ইয়র্কের ক্ষেত্রে, এটি স্ট্যাচু অফ লিবার্টি, বিখ্যাত আই লাভ এনওয়াই … আমি এই শহরের আমার প্রথম ইমপ্রেশনগুলিতে ফিরে আসতে চেয়েছিলাম এবং আজকে আমার যে অনুভূতি রয়েছে তার সাথে তাদের তুলনা করতে চাই। সুতরাং আমার সংগ্রহটি এমন একটি গল্প যেখানে একটি তাজা যৌবনের চেহারা এবং আজ সংযুক্ত"
সাইমনসের মতে, ট্রাম্পের ক্ষমতায় ওঠা কোনওভাবেই নিউ ইয়র্কের ডিজাইনারের ধারণাকে প্রভাবিত করতে পারেনি: "না, মূল জিনিসটি পরিবর্তিত হয়নি: আমার কাছে এটি এখনও একটি অবিশ্বাস্য ইতিহাস এবং আশ্চর্যজনক মানুষদের শহর … আমাকে জিজ্ঞাসা করুন, বলুন, আমি এখন এই দেশে যা ঘটছে তার বিরুদ্ধে না থাকলে আমি জবাব দেব যে আমি এর বিরোধী। আমি আত্মবিশ্বাসী যে আজকের নিউইয়র্কে ভয়ের কোনও জায়গা না পাওয়া উচিত। আমাদের সাহস জাগাতে হবে এবং সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে আমাদের কাছ থেকে কেউ কী প্রত্যাশা করে না।"
এবং সাইমনরা সিদ্ধান্ত নিয়েছিল - তারা তার কাছ থেকে একটি বিপ্লব প্রত্যাশা করেছিল, এবং তিনি নস্টালজিয়া পুনরুদ্ধারটি বেছে নিয়েছিলেন, 90 এর দশক থেকে ক্যাটওয়াকের জন্য কিশোর-কিশোরীদের আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, সাটিন চকচকে প্রশস্ত লেপেলের সাথে ব্রড-কাঁধযুক্ত ফ্রক কোট পরিহিত, আস্তিনযুক্ত আটকানো প্লেড জ্যাকেট খেলাধুলায় নেওয়া ছিল রঙিন "টেপ-বেল্ট" দিয়ে বেঁধে সোয়েটশার্ট এবং ভাসিট। স্ট্রেচড টি-শার্ট, প্যাচ পকেটযুক্ত লম্বা শার্ট এবং অবর্ণনীয় আই হার্ট এনওয়াই এবং অন্যান্য মিল্টন গ্লেজারের নকশাগুলির সাথে মোটা স্বীকারোক্তি সোয়েটারগুলি নীচে থেকে উঁকি দিয়েছে, যা লেখক ইচ্ছাকৃতভাবে ভলিউম্যান্স ট্রাউজারগুলির সাথে সংমিশ্রণ করে যা নীচে আঁকিয়ে যায়। তাই সাইমনস স্মরণ করিয়ে দেয় যে কিশোর-কিশোরীরা কীভাবে তাদের পুরানো ফ্যাশনযুক্ত থ্রি-পিস স্যুট পরেছিল যা তারা তাদের বড় ভাই এবং বাবার কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল, তাদের আকার নিয়ে চিৎকার করে বলেছিল যে তারা অন্য কারও কাঁধ থেকে কেড়ে নেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ছেলেরা থেকে তাদের নিজের ব্রেইড বিডেড "বাউবল" এর অধিকারগুলি কেড়ে নেওয়া যায়নি। আর যদি এই প্রতিবাদ না হয়, তবে কী?